Subscrição de Livros Exclusivos (Vols. 6 a 9)

Albino Forjaz de Sampaio (1884-1949)
Foi um escritor, biógrafo e publicista português. Começou a trabalhar aos 16 anos como jornalista e produziu centenas de obras entre as quais um dos livros mais vendidos em Portugal em todo o século XX: Palavras Cínicas (1905).
Forjaz de Sampaio alternou a escrita com as suas duas outras paixões: a bibliografia e coleccionismo de livros e a gastronomia, desta última foi um dos poucos gourmands portugueses a ter projecção internacional na sua época.

Eugène Dabit (1898-1936)
Escritor francês que se integrava em parte no movimento de esquerda de escritores do proletariado em actividade nas primeiras déca das do século XX.
Dabit escreveu sempre utilizando uma prosa aparentemente cristalina e simples para descrever as suas histórias e personagens. Aquelas decorrem geralmente no seio de uma classe média-baixa francesa que habita um começo de século XX numa França moral, social, política e historicamente dividida. No seu tempo e até aos anos 6'0, Dabit foi dos escritores mais premiados e vendidos de França.

Louis Dumur (1863-1933)
Foi um escritor suíço cuja carreira foi quase exclusivamente feita em França. Refundou e foi director literário de famosos jornais e revistas franceses. Teve grande sucesso na viragem do século e na primeira década do século XX com as suas peças teatrais e primeiros romances, mas também com importantes peças jornalísticas. Durante a Guerra refugiou-se na Suíça onde colaborou activamente com a Cruz Vermelha e escreveu artigo atrás de artigo criticando a passividade Suíça e os crimes de guerra alemães.
Terminada a guerra regressa a Paris onde retoma a sua actividade mas a sua escrita muda totalmente. Assume um estilo que cruza o naturalismo de Zola com a escrita jornalística numa combinação inovadora.

André Gide (1869-1951)
Foi um dos escritores franceses mais importantes do século XX.
Nascido no seio de uma família francesa protestante, Gide cresceu e foi educado sobretudo na Normandia, num grande isolamento social. Desde cedo começou a escrever, tendo publicado o seu primeiro romance em 1891.
Numa viagem ao Norte de África, foi surpreendido por um mundo de liberdade que, dada a sua educação, nunca antes imaginara, acabando por admitir a sua atracção pelos corpos saudáveis de rapazes jovens.
Gide travou conhecimento com Oscar Wilde em Paris, em 1895. O autor de O Retrato de Dorian Gray julgou que lhe tinha revelado a sua homossexualidade, mas a avaliar pelos diários do escritor francês sabemos que nessa altura já tinha plena consciência da sua condição. O drama de Gide era, pois, a conciliação entre a sua rigorosa educação protestante com uma liberdade que sentia necessária para assumir a sua sexualidade.
Apesar de ser casado, Gide envolveu-se com um jovem e ambos fugiram para Inglaterra, o que lhe trouxe críticas tanto da França católica, como da França protestante. E se é certo que a sua obra é admirada e tem uma clara influência na formação de jovens escritores como Camus ou Sartre, sempre que Gide abordou a sua orientação sexual a crítica com afinidades católicas e protestantes não lhe deu tréguas.
Como tradutor, introduziu as obras de Joseph Conrad em França. A sua actividade de crítico e escritor foi contínua, mas acrescentou-lhe uma vertente de defesa dos Direitos Humanos da qual é pioneiro. Por um breve período foi simpatizante dos ideais comunistas, mas, convidado a visitar e a discursar na União Soviética, regressou desiludido com a censura dos seus discursos e o estado geral da cultura no país.
Em 1939 tornou-se o primeiro escritor vivo a ser incluído na famosa colecção Bibliothèque de La Pléiade. Em 1947, recebeu o Nobel de Literatura.
Morreu em 1951. Um ano depois, a Igreja Católica Romana colocou as suas obras no Index Prohibitorum.
A ficção de Gide e os seus escritos autobiográficos estão traduzidos em mais de 40 línguas e o Autor é hoje reconhecido não apenas pelo seu génio literário, mas também como uma das primeiras personalidades a assumirem a sua homossexualidade, discutindo abertamente a sua posição com a moralidade vigente.